參考經文：王上11:26-14:20；代下12：15-13：22；王上15：25-31
身世：以法蓮支派洗利達人尼八的兒子，母親洗魯阿是寡婦。所羅門的臣僕，所羅門見他殷勤，大有才能，曾派他監管約瑟家一切工程。（王上十一26~28）耶羅波安意為「與民相爭」，因目睹所羅門王窮奢極侈、重役苛稅，了解民間怨憤，於是領導百姓叛變立國。
生平事蹟
以色列聯合王國分裂為南北國後，北國稱為以色列，以耶羅波安為首，作王廿二年。至何細亞被擄於亞述，九個朝代，共十九個王。初建都於示劍，後遷都得撒，暗利王朝遷都於撒瑪利亞。北國每個王都行耶和華眼中看為惡的事。
一、北國(以色列)首位國王
先知亞希雅曾將身上新衣撕成十二片，十片交給耶羅波安，象徵他將得十個支派，作王治理以色列。亞希雅對耶羅波安傳達神的旨意：「你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。」這事被所羅門知道，因此想殺耶羅波安，耶羅波安逃往埃及，投靠埃及王示撒，直到所羅門死。
被以色列人擁戴為王後，耶羅波安效法所羅門拜偶像，以致聖經重複記載耶羅波安所犯的罪，就是使以色列人陷在罪裡的那罪。
二、鑄造金牛犢
耶羅波安在以法蓮山地建築示劍，就住在其中；又從示劍出去，建築毘努伊勒。耶羅波安恐怕北國人民上耶路撒冷去，在耶和華的殿裡獻祭，他們的心必歸向猶大王羅波安，所以鑄造兩個金牛犢，對眾民說：「以色列人哪！你們上耶路撒冷實在是難；這就是領你們出埃及地的神。」於是把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。這事叫百姓陷在罪裡，因為他們往但去，拜那牛犢。
耶羅波安又在邱壇建殿，將不屬利未人的凡民立為祭司，私自定 八月十五日 為節期。他在伯特利向他所鑄的牛犢獻祭，又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。並在他所定為以色列人立作節期的日子，在伯特利上壇燒香。（王上十二25~33）
三、陷 民 於 罪
耶羅波安雖知道以色列人曾在西乃山下拜金牛犢，神向他們發怒，想要把他們滅絕，那一天以色列人中有三千人被殺，幸有摩西為他們哀求，神才收回祂的怒氣（出卅二25~29）但他懼怕以色列人歸向羅波安，使他輕者失去王位，重者喪掉性命，而忘記神曾向所羅門發怒，也忘記了神將十個支派賜給他，立他為以色列人王，更忘記神藉亞希雅所應許他的話。（王上十一38）為保全眼前王位，而鑄造兩個金牛犢，把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但，百姓往但去拜那牛犢而陷在罪裡。（王上十二28~30）
危機使他忘記神和神的大能、神的威嚴、神的應許。於是鑄造金牛犢，並領百姓敬拜。他這樣作，在神面前犯了大罪，因此招來大禍，因神是忌邪的。
四、終 遭 除 滅
耶羅波安犯了大罪，神卻寬容忍耐他，給他留悔改的機會，差遣神人從猶大來到伯特利，在耶羅波安面前向壇呼叫說：「壇哪！壇哪！耶和華如此說，大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞；他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。」神人為證明這事必定成就，就給耶羅波安一個豫兆，「這壇必破裂，壇上的灰必傾撒」。（王上十三2~3）
耶羅波安聽見神人宣佈的咒詛，不但未悔改，反向神人發怒，從壇上伸手，吩咐臣僕說：「拿住他罷」。因此神使他所伸出的手枯乾，不能彎回，同時神人所設的豫兆也實現了，「壇也破裂了，壇上的灰傾撒了」。此事令耶羅波安懼怕，而向神人呼求說：「請你為我禱告，求耶和華你神的恩典，使我的手復原」。神人為他祈禱，耶和華也聽神人的祈禱，使他的手復原，仍如尋常一樣。
此後，神藉耶羅波安的兒子亞比雅的生病死亡，讓先知亞希雅再次警告耶羅波安說：「我從民中將你高舉，立你作我民以色列的君，你卻不遵守我的誡命，行我眼中看為正的事，你竟行惡，比那在你以先的更甚，為自己立下了別神，鑄了偶像，惹我發怒，將我丟在背後」。（王上十四7~10）但耶羅波安卻依然故我，我行我素，不肯悔改，最後終被神剪除。（王上十四10~16、十五27~30）
耶羅波安為北國以色列留下一個最不好的開始，此後，一代不如一代。十九個君王，沒有一個是敬虔合神心意的，皆行耶和華眼中看為惡的事。
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