參考經文：王上22：1~50；王下3：1~27；代下17：1~21：1
身世：猶大王亞撒之子，約沙法的意思是「耶和華審判」
生平事蹟
猶大國四百年歷史中，前後三次全國大復興，由三位君王帶領。第一位是約沙法王，第二位是希西家王，第三位是約西亞王。
一、登基為王
以色列王亞哈第四年，約沙法在耶路撒冷登基為猶大國第四任君王，三十五歲開始執政，在位廿五年。因行耶和華眼中看為正的事，所以得到上帝祝福，大有尊榮貲財，國位堅定。
二、遵行主道
約沙法繼父親亞撒的志向，立定心意尋求上帝(代下 19:3)。他專一地尋求上帝，遵行祂的誡命(代下 17:4)、高興遵行耶和華的道(代下 17:6)。不但自己這樣做，還差遣五個臣子率領祭司、利未人，帶著上帝的律法書，走遍猶大各城教訓百姓。
「他作王第三年就差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦業、米該亞，往猶大各城去教訓百姓。同著他們有利未人示瑪雅、尼探雅、西巴第雅、亞撒黑、示米拉末、約拿單、亞多尼雅、多比雅、駝巴多尼雅。又有祭司以利沙瑪、約蘭同著他們。他們帶著耶和華的律法書，走遍猶大各城教訓百姓。」(代下 17:7-9)
此外，他又親自出巡民間，從別是巴直到以法蓮山地引導百姓歸向上帝(代下 19:4)。對於宗教教育這樣不遺餘力的君王，在以色列歷史上可說是絕無僅有。
三、軍事方面
亞撒王在位時，曾受以色列王巴沙的攻擊，約沙法一作王就奮勇自強，安置軍兵在猶大一切堅固城裡，又安置防兵在他父親亞撒所取得的以法蓮城邑(代下 17:1-2)。由於約沙法王敬畏上帝，上帝使四圍列國懼怕他，不敢與他爭戰，甚至有送禮物、納貢銀的(代下 17:10-11)。
亞哈自知無法吞滅強盛的猶大國，便向約沙法提親，將自己的的女兒亞他利雅嫁給約沙法的兒子約蘭為妻，藉此與猶大國聯合，使約沙法掉入網羅裡。
亞哈為要從亞蘭王手裡奪回基列的拉末，邀約沙法同去，上帝派米該雅預言亞哈必死，亞哈王生氣的將米該雅下在監裡，使他吃不飽喝不足，認定自己必定平安回來。於是詭詐的改裝上陣，卻勸約沙法仍穿王服上陣。在危難戰役中，約沙法呼喊耶和華，耶和華就拯救他。(代下 18:31-32)亞哈雖然改裝，但有一人隨便開弓，恰巧射入亞哈的甲縫裡，他就受了重傷，直到晚上日落時，就死了。(代下 18:33-34)
約沙法雖平安回到耶路撒冷，但他所行的遭受先知耶戶責備他幫助惡人，愛那恨惡耶和華的人(代下 19:1-3)。
後有摩押人、亞捫人、米烏尼人來攻擊約沙法，約沙法在懼怕當中宣告禁食，迫切禱告上帝。上帝的靈藉利未人雅哈悉的口安慰約沙法和猶大眾人說，勝敗不在乎人，乃在乎上帝(代下 20:1-19)。於是約沙法讚美上帝，並設立詩班在軍隊前讚美上帝。結果上帝使他們大獲全勝，收取財物珍寶等戰利品，直收取了三日，於是他們就更加讚美上帝。這一仗打得真漂亮，列邦諸國以後就不再來騷擾他們了。(代下 20:20-30)
四、政治方面
約沙法在猶大遍地設立審判官，並勉勵他們要敬畏耶和華、謹慎斷案、忠心誠實地辦事。約沙法告訴他們說，判斷不是為人，乃是為耶和華，判斷的時候，祂必與人同在。(代下19:5-7)。這是辦事情非常重要的態度，特別是要為百姓斷是非的審判官，更須要常常把上帝擺在面前。新約歌羅西書 3:23 說，「無論作甚麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。」
五、缺點
約沙法王所作所為在聖經裡備受稱讚，但是他仍有一件事受到先知的責備，就是他與以色列王亞哈家來往甚密。他和亞哈王結親家，因為他的兒子約蘭娶了亞哈的女兒亞他利雅為妻，用人的方法想把兩國聯合起來，但這不是神的旨意。所以先知哈拿尼的兒子耶戶對他說：「你豈當幫助惡人，愛那恨惡耶和華的人呢？因此耶和華的忿怒臨到你。然而你還有善行，因你從國中除掉木偶，立定心意尋求神」。（代下19：2~3）
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