參考經文：王下22：1~23：30，代下34：1~35：27
身世：約西亞是瑪拿西王的孫子，亞們王的兒子。母親名叫耶底大，是波斯加人亞大雅的女兒。他作王的時候才8歲，在耶路撒冷作王共31年。
生平事蹟
一、尋求上帝
約西亞作王第8年還年幼(16歲)時，就尋求上帝(代下 34:3)。可能他從小都在思考，有關於拜偶像、敬拜上帝的事，到底怎樣做才是正確，因為他的父王、祖父都拜偶像。
二、潔淨猶大地
約西亞作王第12年(20歲)，猶大和耶路撒冷才得潔淨(代下 34:3)。他一定費了好大的工夫，才除掉猶大全地的邱壇、木偶、雕刻的像。不但在猶大，在瑪拿西、以法蓮、西緬、拿弗他利等各城，他也是照樣行。
三、修理聖殿、發現律法書
約西亞王第18年(26歲)，王派書記沙番和史官約亞去辦修理耶和華殿的事。他們把從猶大和以色列全地收來修殿的銀子，託大祭司希勒家轉交耶和華殿的督工來辦成這件事。沒想到在修理聖殿時，發現了一本律法書。大祭司希勒家把這本律法書交給書記沙番，沙番再報告給國王。約西亞王聽見律法書上所寫的，就撕裂衣服，因為他知道以色列人歷代並未照律法書上所寫的去行，不知道會不會招來災禍，如律法書上所寫？
四、求問先知戶勒大
約西亞王在發現律法書之後，很擔心書上所說的災禍會臨到猶大，於是請祭司希勒家和王的僕人們去求問耶和華。他們去找女先知戶勒大。戶勒大是掌管禮服沙龍的妻子。戶勒大轉達上帝的話說，這些災禍一定會臨到猶大，因為他們離棄上帝，向別神燒香。但是戶勒大也說，這些事不會在約西亞王在位的時候發生；約西亞王在上帝面前如此謙卑，他會平平安安地過世，不致於看見所降與猶大的災難。
五、與上帝立約
約西亞王在得到律法書以後，招聚猶大和耶路撒冷眾長老來，把約書念給他們聽。接著，他站在王的地位上和上帝立約，要盡心盡性遵守上帝的誡命，也要使百姓服從這約。以一國之首，率領眾長老和百姓與上帝立約，是約西亞王最大的貢獻。
六、拆毀伯特利的壇
北國的開國君王耶羅波安為了鞏固國位，曾經在伯特利安放金牛犢，並且築壇獻祭。這件事被當時的神人責備，神人並且預言有一天大衛家的後裔約西亞將廢除壇與其祭司，並把人的骨頭燒在壇上(王上 13:1-10)。約西亞王果然在他潔淨猶大和耶路撒冷、除掉眾偶像時，也把伯特利的壇拆毀、焚燒，並把附近墳墓裡的骸骨燒在壇上、污穢壇，如同從前神人所言(王下 23:15-16)。
七、守逾越節
約西亞王在作王第18年時(26歲)向耶和華守逾越節。他吩咐祭司和利未人各盡其職、各按班次來守節。歷代志下 35:18 說，自從先知撒母耳以來，以色列中沒有守過這樣的逾越節，以色列諸王也沒有守過。事實上，約西亞的曾祖父希西家也守過逾越節(歷代志下 30 章)，為什麼這裡會這樣說呢？可能約西亞王所做的比較特別，像他完全按律法書所說，在 正月十四日 宰逾越節的羊羔，希西家王則是在二月才守。希西家作王那一次的守節，祭司不夠用，眾人的預備也不充份。
八、英年早逝
約西亞的復興與改革，給猶大帶來一線曙光。但是令人惋惜的是他卻在米吉多的戰役中被埃及法老尼哥殺死。這次戰役本來是埃及想要去支援亞述王，因為亞述遭遇巴比倫的威脅，約西亞卻出兵攔阻埃及。埃及王曾經勸他少管閒事，他不聽，結果被法老王殺死。聖經說，約西亞「不聽從上帝藉尼哥之口所說的話」(代下 35:22)。事實上，法老勸他時就曾說過，在這一件事上，上帝是與法老王同在的，叫約西亞不要干預上帝的事，免得被毀滅。約西亞大概是不相信上帝會藉外邦人的口向他說話吧，或者他不願意看到亞述的勢力再度復興，不希望埃及去幫助亞述。無論如何，他陣亡了，眾人都為他悲哀，耶利米也為他寫哀歌(代下 35:25)。猶大復興的希望也隨之而去。
九、聖經對約西亞王的評價
約西亞是相當難得的一個王，他行耶和華眼中看為正的事，效法大衛所行的，不偏左右。列王紀下 23:25 說，在約西亞以前沒有一個王像他這樣盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法，在他以後也沒有一個王像他。約西亞的改革，最大的特色是惟獨敬拜耶和華，並且把敬拜的事集中在耶路撒冷，這是律法書中申命記所規定的(申 12:1-14)，卻沒有一個王真正這樣推行。或許他們不知道要這樣做。
前面很多王雖然也有行耶和華眼中看為正的，卻都有這樣一個評論：「百姓仍在邱壇獻祭」。散在各處敬拜的缺點是容易走偏差而不自知。約西亞推行集中敬拜這個政策，可以避免這樣的混亂。而他所做的一切都是根據律法書。像約西亞這樣自幼尋求上帝，又盡心盡性盡力遵行上帝誡命的國王，實在不多見。
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