參考經文：阿摩司書1:1~9:15
身世：猶大國提哥亞的牧羊人，又是修理桑樹的(摩7:14-15)。
阿摩司其名字有「支持」和「負擔」(背負重擔)之意。
由於阿摩司出身貧寒，所以特別能體會貧苦人的痛苦。雖住南國猶大，眼見耳聞種種不公義，卻老遠跑到三十八哩外北國的伯特利去指責百姓的罪惡、宣告審判的信息。
在富裕繁榮的時代，阿摩司卻清楚上帝的選召，大膽為以色列人唱哀歌，預告他們即將滅亡(摩 5:1-3)。阿摩司的信息並不受歡迎，因此伯特利的祭司亞瑪謝馬上到國王耶羅波安二世那裡告狀，並設法將阿摩司趕回猶大地(摩7:10-13)。
生平事蹟
一、 時代背景(社會問題)
先知阿摩司、何西阿所面對的是同樣的時代，人們陶醉在繁榮與富裕當中，沒有留意到背後的種種危機。
1. 貧富不均：貿易和經濟上的發展，使都市繁榮、人口集中，農村卻越來越衰落。富戶欺壓窮人，富者愈富，貧者愈貧。阿摩司就曾指責他們，為銀子賣義人，為一雙鞋可以賣窮人，也可以用一雙鞋換窮乏人(摩2:6、8:6)。
2. 宗教敗壞：耶戶雖除滅耶洗別(亞哈的妻子)的巴力宗教，卻仍保留耶羅波安在伯特利和但所設立的金牛犢。上帝就藉與阿摩司同時代的何西阿責備以色列人：「祭司越發增多，就越發得罪我。」(何 4:7) 以色列人是耶和華也拜，金牛犢也拜，迦南的宗教也拜。他們以為上帝仍必眷顧，耶和華的日子必定是個大喜的日子。
3. 道德低落：追逐繁榮的社會裡，許多人看重物質生活的提昇，忽略了應遵守的道德，甚至有許多不法、不公義的事情發生。阿摩司慨嘆：「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」(摩5:24)
二、阿摩司受召為先知
(一) 受召年代
阿摩司被上帝呼召，開始在伯特利說預言的年代，約在主前760年。時值猶大王烏西雅、以色列王耶羅波安二世(公元前786-746年)在位期間的「大地震前二年」（摩1:1）。
所謂「大地震」與撒迦利亞14:5提及的「猶大王烏西雅年間的大地震」可能是同一次的大地震。據考古學家在夏瑣找到發生地震的證據，年代約為主前760年。
阿摩司書8:9曾預言一次日蝕景象，經推算，那次日蝕約在主前763年發生。
阿摩司向以色列人發出拜偶像、行詭詐必將招致被擄到「大馬色以外」的後果（摩5:27），預言發出後，以色列即遭受亞述王提革拉毘列色三世入侵（主前745-27）。
阿摩司的先知預言持續約只在數月之間。
(二) 肯定清楚的先知使命
當以色列祭司亞瑪謝向耶羅波安控告阿摩司圖謀背叛，趕逐阿摩司說：「你這先見哪，要逃往猶大去…」時，阿摩司對亞瑪謝說：「我原不是先知，也不是先知的門徒，我是牧人，又是修理桑樹的(這處譯「修理」，原意是包括種植桑樹和收取桑子之意)；耶和華選召我，使我不跟從羊群，對我說，你去向我民以色列說預言。」(摩7:14-15)
阿摩司自承自己原不是先知，亦不是先知的門徒，意即他雖不是一個受過訓練、屬於某種先知制度的先知，但上帝既選召他向以色列發預言，他便清楚且肯定的說：「耶和華選召我……對我說，你去，向我民以色列說預言」。
可見，沒有機會接受神學訓練的人，並非就不能服事上帝。上帝的選召是人無法設限的，沒受過神學訓練的人，並無藉口逃避事奉的呼召。
此外，上帝的呼召對一個人的自信心和良知有非常大的力量，尤其是像阿摩司所面對的環境及反對的勢力，沒有上帝的呼召簡直是不可能的。阿摩司得了上帝的呼召，說話便直接有力，且帶著極大的權柄，使他可以坦然無懼的說，「耶和華對我說，你去向我民以色列說預言，亞瑪謝啊，你現在要聽耶和華的話。」
人若能抓緊上帝昔日對他的呼召，就可以成為上帝話語的出口，向這一代人宣告上帝的話語。
三、阿摩司的主要信息
阿摩司書最主要的信息是宣告上帝的審判，先知宣告種種刑罰主要是由以色列的罪惡而來。當時人們期盼耶和華的日子來到，但阿摩司卻說，上帝的臨在對犯罪的人不是福氣，而是代表審判(摩 5:18-20)。
以色列的罪惡有兩方面
1. 敬拜的虛假，沒有真心地敬拜上帝，在伯特利拜金牛犢。
2. 對人的欺壓，公義蕩然無存。
先知阿摩司沒有被國富民安的假象所騙，他指出以色列人的事奉和奉獻未蒙悅納(摩 5:21-24)，並真誠地對以色列人提出警告，要以色列人預備迎見上帝(摩4:12)、尋求上帝(摩5:4)，如此方能存活。
先知的信息雖如曠世警鐘，可惜，以色列人聽不進去，但先知並不因此失望，因為在審判與刑罰之外，先知也看到將來的復興，這完全是上帝恩典的作為，也是上帝百姓唯一的盼望。
附錄
1. 提哥亞：位於耶路撒冷南方十二哩，離伯利恆六哩，是一個小地方。所羅門的兒子羅波安王修築的保障城之一((代下11:5-12))，所以是耶路撒冷外圍防守城邑。提哥亞的四圍是荒蕪的曠野，它的意思是「支搭帳蓬」，可能它是遊牧民族居住之處。
2. 公元前第八世紀有四位偉大的先知出現，其中阿摩司、何西阿是針對北國發出信息，以賽亞和彌迦則對南國猶大。阿摩司當先知只在數月之間，因他來自猶大，卻進入耶羅波安的勢力範圍，向有錢的上流階層宣講，所以不會被容忍太久，亞瑪謝向耶羅波安控告阿摩司後，他究竟發生何事，聖經並未載明，可能被囚、驅逐，甚至殉道。
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